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X87n1628_p0421b03║   佛法金湯編卷第十二
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X87n1628_p0421b05║   　　　　會稽沙門　心泰　編
X87n1628_p0421b06║   　　　　天台沙門　真清　閱
X87n1628_p0421b07║   　　　歐陽修
X87n1628_p0421b08║   修 。字永叔。吉州永豐人。嘉祐初 參大政。以 太子少師
X87n1628_p0421b09║   致仕。諡文忠。晚年卜居於頴。號六 一 居士。自諫院除
X87n1628_p0421b10║   河北都轉運使。左遷滁州。明年得歸廬陵。舟次九江。
X87n1628_p0421b11║   因游廬山。入 東林圓通謁祖印禪師居訥。修 初 至。訥
X87n1628_p0421b12║   揖就坐。相與論辨。修 慕韓子有攘斥佛老之 言。訥因
X87n1628_p0421b13║   謂曰。退之 以 排佛為功 。自比孟子之 距楊墨。其好勝
X87n1628_p0421b14║   取名之 甚。退之 斥佛為夷鬼者。請略辨之 。佛聖人也。
X87n1628_p0421b15║   降自兜 率。託生中天聖王之 家。何 以 夷稱。佛之 不生
X87n1628_p0421b16║   不滅。曠劫 常存。人天宗仰。何 以 鬼稱。此非大慢之 語
X87n1628_p0421b17║   乎。退之 七世 祖諱耆當。後魏永興自赫連屈丐 來降
X87n1628_p0421b18║   於拓拔氏。由西戎而歸北狄。退之 獨不為祖諱。而敢
X87n1628_p0421b19║   訕佛聖人乎。退之 畏修 史褒貶之 禍。而不知訕佛之
X87n1628_p0421b20║   過為尤可畏。退之 唱排佛老。足下今又和之 。將使後
X87n1628_p0421b21║   世 好名之 士援韓氏歐陽氏以 為法。豈不為盛德之
X87n1628_p0421b22║   累。諺曰。善罵人者人亦善罵之 。足下著本論。孳孳以
X87n1628_p0421b23║   毀佛為務 。安得眾口不毀公 於天聽之 前 乎。足下之
X87n1628_p0421b24║   言以 蒐狩喪祭鄉社之 禮為勝佛之 本。是猶退之 作
X87n1628_p0421c01║   原道論而寔未知道也。修 驚赧謝曰。修 胸中已釋然。
X87n1628_p0421c02║   師將何 以 見教。訥曰。佛道以 悟心為本。足下屢生體
X87n1628_p0421c03║   道。特以 失念生東華為名儒 。偏 執世 教故忘其本。誠
X87n1628_p0421c04║   運聖凡平等之 心。默默體會。頓祛我慢。悉悔昨非。觀
X87n1628_p0421c05║   榮辱之 本空。了 生死於一 致。則 淨念常明天真獨露。
X87n1628_p0421c06║   始可問津於此道耳。修 自此有省發。及參大政。每譽
X87n1628_p0421c07║   訥於公 卿之 前 。歲時書問未甞絕(歐外傳)。韓琦以 明教
X87n1628_p0421c08║   嵩禪師輔教編示公 。公 覧其文謂韓公 曰。不意僧 中
X87n1628_p0421c09║   有此耶。即黎明當一 識之 。韓公 同師往見。公 與語終
X87n1628_p0421c10║   日大喜(護教編序)。公 昔官洛中。游嵩山。却僕 吏。放意而往
X87n1628_p0421c11║   至一 寺。修 竹滿軒風物鮮明。公 休於殿陛傍。有老僧
X87n1628_p0421c12║   閱經自若。與語不甚顧答。公 異之 曰住 山久 乎。僧 曰
X87n1628_p0421c13║   甚久 。又問誦何 經。曰法華。公 曰。古之 高僧 臨死生之
X87n1628_p0421c14║   際類皆談咲脫去。何 道致之 。曰定慧力 耳。又問今乃
X87n1628_p0421c15║   寂寥無有何 哉。老僧 咲曰。古人念念在定慧。臨終安
X87n1628_p0421c16║   得散亂 。今人念念在散亂 。臨終安得定。公 大嘆服(資監)。
X87n1628_p0421c17║   嘉祐六 年閏八 月。公 為參政兼 譯經潤文使。既登二
X87n1628_p0421c18║   府。多病。甞夢至一 所。十人冠冕 環坐。一 人曰。參政安
X87n1628_p0421c19║   得至此。宜速返舍。公 出門數步。復往問之 。君等豈非
X87n1628_p0421c20║   釋氏所謂十王者乎。曰然。因問世 人飯僧 誦經為亡
X87n1628_p0421c21║   人追福果有益乎。曰安得無益。既寤病已。自是深信
X87n1628_p0421c22║   佛法。丹 陽葛勝仲 得此說於簡齋陳與義。與義得於
X87n1628_p0421c23║   公 之 孫恕昭然也(歐公 狀及韻語陽秋)。公 居頴州。捐酒肉。徹聲
X87n1628_p0421c24║   色。灰心默坐。令老兵 往近寺借華嚴經。誦至八 卷乃
X87n1628_p0422a01║   薨(出王性之 言。性之 名銍。汝陰人。其父從學于公 。故得其實)。
X87n1628_p0422a02║   　　　趙抃
X87n1628_p0422a03║   抃。字閱道。衢州西安人。自號知非子。為侍 御史。彈劾
X87n1628_p0422a04║   不避貴勢 。京師號為鐵面御史。官至參政。諡清獻。初
X87n1628_p0422a05║   從蔣山法泉禪師游。有省。又從大名天鉢寺重元 禪
X87n1628_p0422a06║   師問心要。師曰。公 立朝論政。崇化明倫。奚暇刻 意於
X87n1628_p0422a07║   此。公 曰。聞別 傳之 旨人人本有之 事 。豈他能而抃不
X87n1628_p0422a08║   能耶。願究明之 。師乃令看狗子無佛性話。及知青州
X87n1628_p0422a09║   隱几公 堂。聞雷聲豁然大省。有偈曰。默坐公 堂虗隱
X87n1628_p0422a10║   几。心源不動 湛如水。一 聲霹靂頂門開。喚起從前 自
X87n1628_p0422a11║   家底。公 帥越。適亢旱大疫。久 禱不應。時神智昇法師
X87n1628_p0422a12║   住 興福。公 請師迎觀音像 入 府治。懇禱一 夕。雨如霔。
X87n1628_p0422a13║   疫亦息。公 奏於朝。賜師所住 興福曰圓通。錫號曰神
X87n1628_p0422a14║   智。元 豐初 告老退居衢州。常與山僧 野老游。七年八
X87n1628_p0422a15║   月有大星隕於庭。公 與子[山*几]語如平時。忽趺坐而化
X87n1628_p0422a16║   (神道碑并普灯)。
X87n1628_p0422a17║   　　　夏竦
X87n1628_p0422a18║   竦。字子喬。皇祐中拜樞密副 使。封鄭國公 。諡英。公 為
X87n1628_p0422a19║   翰林時。同三藏惟淨進新譯經音義七十卷。公 於谷
X87n1628_p0422a20║   隱聰禪師因語契機。甞問上藍溥禪師曰。百骸潰散
X87n1628_p0422a21║   時。那個是長老自家底。溥曰前 月二 十離蘄陽。溥却
X87n1628_p0422a22║   問那個是相公 自家底。公 答偈曰。休認風前 第一 機。
X87n1628_p0422a23║   太虗何 處著思惟。山僧 若要通消息。萬里無雲月上
X87n1628_p0422a24║   時(普灯)。
X87n1628_p0422b01║   　　　張方平
X87n1628_p0422b02║   方平。字安道。宋城人。熈寧初 參大政。諡文定。甞為[跳-兆 +余 ]
X87n1628_p0422b03║   州至一 僧 舍偶 見楞伽 經。入 手恍然如獲舊物。開卷
X87n1628_p0422b04║   未終。宿障氷釋。細視筆畫。手蹟宛然。從是悟入 。甞以
X87n1628_p0422b05║   經首四偈發明心要。蘇軾為題經後(楞伽 經序)。
X87n1628_p0422b06║   　　　曾公 亮
X87n1628_p0422b07║   公 亮。字明仲 。泉州晉江人。嘉祐中拜相。以 太傅致仕。
X87n1628_p0422b08║   諡憲靖。封魯公 。甞丁母憂告歸。有鄉僧 元 達附舟至
X87n1628_p0422b09║   錢唐。入 天竺禮大士。入 門見素衣女謂曰。曾舍人五
X87n1628_p0422b10║   十七入 中書。上座是年亦受師號。已而不見。公 亮至
X87n1628_p0422b11║   五 十七果拜相。元 達以 曾公 恩補大師。初 有僧 曰。青
X87n1628_p0422b12║   草堂年九十餘。曾氏婦入 寺設齋。以 衣物施之 。青感
X87n1628_p0422b13║   其意。及婦生子。青正坐化。是知公 亮前 身為青草堂
X87n1628_p0422b14║   也(統紀)。
X87n1628_p0422b15║   　　　文彥博
X87n1628_p0422b16║   彥博。字寬夫。汾州介休人。歷事 四朝。哲宗以 為太師
X87n1628_p0422b17║   致仕。封潞國公 。諡忠烈。守洛陽日甞致齋往龍安寺
X87n1628_p0422b18║   瞻禮聖像 。忽見像 壞墮地。略不加 敬。但 瞻視而出。傍
X87n1628_p0422b19║   有僧 曰何 不作禮。公 曰像 既壞矣。吾將何 禮。僧 曰譬
X87n1628_p0422b20║   如官路土人掘以 為像 。智者知是土。凡人謂像 生。像
X87n1628_p0422b21║   本不生滅。路亦無新故。公 聞之 有省。由是慕道甚力 。
X87n1628_p0422b22║   專念阿彌陀佛期生淨土。晨香夜坐未甞少懈。每願
X87n1628_p0422b23║   曰。願我常精進。勤 修 一 切善。願我了 心宗。廣度諸含
X87n1628_p0422b24║   識。每見一 切人則 勸 以 念佛。誓結十萬人緣同生淨
X87n1628_p0422c01║   土。陳如如居士讚曰。知公 瞻氣大如天。願結西方十
X87n1628_p0422c02║   萬緣。不為一 身求活計。大家齊上渡頭船。公 以 使相
X87n1628_p0422c03║   鎮魏府。時元 禪師居天鉢寺。一 日言別 。公 曰。師老矣。
X87n1628_p0422c04║   復何 往。師曰入 滅去。公 語其子及甫曰。元 公 道韻深
X87n1628_p0422c05║   密。言笑有味。非常僧 也。往候之 。果已坐化(寶鑑)。
X87n1628_p0422c06║   　　　蘇洵
X87n1628_p0422c07║   詢。字明允 。號老泉。眉山人。初 舉進士不中。至潯陽登
X87n1628_p0422c08║   廬山謁訥禪師問法。得其旨。嘉祐中。歐陽修 上其所
X87n1628_p0422c09║   著權書論衡等二 十二 篇于朝。召試舍人院。除校書
X87n1628_p0422c10║   郎。甞撰彭州圓覺院記。略曰。人之 居乎此也。必有樂
X87n1628_p0422c11║   乎此也。居而不樂。不樂而不去。是其心且不能馭其
X87n1628_p0422c12║   形。而況能以 馭他人哉。自唐以 來。士大夫爭以 排釋
X87n1628_p0422c13║   老為言。故其徒之 求知於吾士大夫之 間者。往往自
X87n1628_p0422c14║   叛其師以 求吾士大夫。而吾亦喜其來而接之 以 禮。
X87n1628_p0422c15║   靈徹文暢之 徒。以 自絕於其教也。嗚呼。歸爾父母。復
X87n1628_p0422c16║   爾室家。而後吾許爾以 叛爾師。父子之 不歸。室家之
X87n1628_p0422c17║   不復。而師之 叛是皆不可以 一 日立於天下。予在京
X87n1628_p0422c18║   師。彭州僧 保 聰求識予甚勤 。及至蜀。聞其自京師歸。
X87n1628_p0422c19║   布衣蔬食以 為其徒先。凡若干年。而所居圓覺院大
X87n1628_p0422c20║   治。一 日為予道其先師之 事 。與其院之 所以 得名者。
X87n1628_p0422c21║   請予為記。予嘉聰之 不以 叛其師。故為之 記曰。彭州
X87n1628_p0422c22║   龍興寺僧 平潤講圓覺經。因以 名其院。院始弊不葺。
X87n1628_p0422c23║   潤之 來。始得隙地以 作堂宇。凡更二 僧 而至於聦。合
X87n1628_p0422c24║   其隣之 僧 屋若干於其院以 成之 。是為記(本集)。
X87n1628_p0423a01║   　　　周惇頥
X87n1628_p0423a02║   惇頥。字茂叔。號濂溪。舂陵人。熈寧中除提刑 。諡元 公 。
X87n1628_p0423a03║   舂陵有水曰濂溪。故號濂溪。後居廬山。樂其幽勝。築
X87n1628_p0423a04║   室亦以 濂名溪。不忘本也。時佛印寓鸞溪。公 謁見。相
X87n1628_p0423a05║   與講道。問曰。天命之 謂性。率性之 謂道。禪門何 謂無
X87n1628_p0423a06║   心是道。師曰疑則 別 參。公 曰。參則 不無。畢竟以 何 為
X87n1628_p0423a07║   道。師曰。滿目青山一 任看。公 有省。一 日忽見窓前 草
X87n1628_p0423a08║   生。乃曰。與自家意思一 般。以 偈呈師曰。昔本不迷今
X87n1628_p0423a09║   不悟。以 融境會豁幽潛。草深窓外松當道。盡日令人
X87n1628_p0423a10║   看不厭。師和云 。大道體寬無不在。何 拘動 植與蜚潛。
X87n1628_p0423a11║   行觀坐看了 無礙。色見聲求心自厭。由是命師作青
X87n1628_p0423a12║   松社主 。追[媲-囟+(色-巴+囚)]白蓮故事 (資鑑)。公 傳太極圖於穆修 。修 傳
X87n1628_p0423a13║   於种放。放傳於陳搏。此其學之 一 師也。盖搏師麻衣。
X87n1628_p0423a14║   今正易心法是搏註。麻衣涯公 之 傳。東林總公 廣之
X87n1628_p0423a15║   也。總公 門人弘益有書曰紀聞。云 性理之 學寔起於
X87n1628_p0423a16║   東林．涯總二 師。總以 授周子。故劉 後村詩云 。濂溪學
X87n1628_p0423a17║   得自高僧 。後虞伯生亦曰。宋儒 惟濂溪．康節二 公 於
X87n1628_p0423a18║   佛書早有所得(公 行狀并性學指要)。公 題留衣亭曰。退之 自謂
X87n1628_p0423a19║   如夫子。原道深排釋氏非。不識大顛何 似 者。數書珍
X87n1628_p0423a20║   重更留衣(性理群書)。
X87n1628_p0423a21║   　　　程顥　頥
X87n1628_p0423a22║   顥。字伯湻。河南人。諡明道。神宗朝為監察御史。裏行
X87n1628_p0423a23║   甞曰。佛說光 明變現。初 莫測其旨。近看華嚴論。恰說
X87n1628_p0423a24║   得分曉。盡是約喻應機破惑名之 為光 。心垢解脫名
X87n1628_p0423b01║   之 為明。只是喻自心光 明。便 能教化得人光 照無盡。
X87n1628_p0423b02║   世 界只在聖人一 心之 明。所以 諸經之 先皆說放光
X87n1628_p0423b03║   一 事 (雲蓋寺石刻 )。公 每見釋子讀佛書端莊整肅。乃語學
X87n1628_p0423b04║   者曰。凡看經書必當如此。今之 讀書者形容先自怠
X87n1628_p0423b05║   惰了 。如何 存主 得(性學旨要)。明道先生一 日過定林寺。偶
X87n1628_p0423b06║   見眾入 堂。周旋步武威儀 濟濟。伐 鼓考鐘外內肅靜。
X87n1628_p0423b07║   一 坐一 起並 準清規。公 嘆曰。三代 禮樂盡在是矣(弘益
X87n1628_p0423b08║   紀聞)。弟頥。字正叔。號伊 川。元 豐末以 通直郎授崇政殿
X87n1628_p0423b09║   說書。入 侍 經筵。甞致書於靈源清禪師叩問禪要。師
X87n1628_p0423b10║   答書略曰。妄承過聽以 知道者見期。雖未一 奉目擊
X87n1628_p0423b11║   之 懽。聞公 留心此道甚久 。天下大宗匠歷叩殆遍。乃
X87n1628_p0423b12║   猶以 鄙人未見為不足。頃年間有者師言公 見處。今
X87n1628_p0423b13║   覧法要。後序深觀。信 入 真實不虗也(靈源語錄)。
X87n1628_p0423b14║   　　　蘇軾
X87n1628_p0423b15║   軾。字子瞻。號東坡居士。元 祐初 除翰林遷內翰。諡文
X87n1628_p0423b16║   忠。初 參東林總禪師。與論無情話有省。遂獻投機偈
X87n1628_p0423b17║   云 。溪聲便 是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八 萬四
X87n1628_p0423b18║   千偈。他日如何 舉似 人。公 謫黃州。佛印住 廬山。歸宗
X87n1628_p0423b19║   為方外交。及佛印移住 金山。公 獲釋知杭州。過金山
X87n1628_p0423b20║   值印入 室。公 竟造之 。師曰此無坐處。公 曰暫借和尚
X87n1628_p0423b21║   四大作禪床。師曰。有一 轉語。若答得。當如所請。若擬
X87n1628_p0423b22║   議。即留所繫玉帶。公 即置帶几上。師曰。山僧 四大本
X87n1628_p0423b23║   空五 蘊非有。內翰欲於何 處坐。公 果擬議。師呼侍 者
X87n1628_p0423b24║   曰。收取玉帶。永鎮山門。乃以 衲裙為報。公 有偈曰。病
X87n1628_p0423c01║   骨難堪玉帶圍。鈍根仍落箭鋒機。欲教乞食歌姬院。
X87n1628_p0423c02║   故與雲山舊衲衣。此帶閱人如傳舍。流傳到 我亦悠
X87n1628_p0423c03║   哉。錦袍錯落真相稱。乞與佯 狂老萬回。公 之 子迨四
X87n1628_p0423c04║   歲不能行。及來杭。請辨才法師為迨落髮摩頂。數日
X87n1628_p0423c05║   即能行。公 賦詩為謝。有云 。師來為摩頂。起步趂奔鹿。
X87n1628_p0423c06║   紹聖間謫惠州。韶陽南華寺重辨。師請公 書柳宗元
X87n1628_p0423c07║   所撰六 祖碑。復題其後云 。釋迦以 文設教。其譯於中
X87n1628_p0423c08║   國。必記於儒 之 能言者然後傳遠。故大乘諸經至楞
X87n1628_p0423c09║   嚴則 委曲精盡。勝玅獨出。以 房融筆授故也。柳子厚
X87n1628_p0423c10║   南遷始究佛法。作曹溪南岳諸碑。玅絕古今。南華今
X87n1628_p0423c11║   無石刻 。重辨師謂。自唐以 來頌述祖師者多矣。未有
X87n1628_p0423c12║   通亮如子厚者。盖推本其言與孟子合。其可不使學
X87n1628_p0423c13║   者日見而常誦之 。公 在惠州。被命遷儋 耳。南行之 日
X87n1628_p0423c14║   携阿彌陀佛一 軸。人問其故。公 曰此往生西方公 據
X87n1628_p0423c15║   也。公 於建中靖國元 年七月卒於毗陵。時錢濟明侍
X87n1628_p0423c16║   旁曰。公 平日學佛。此日如何 。公 曰此語亦不受。又徑
X87n1628_p0423c17║   山惟琳長老問疾云 。固先生履踐至此。更須著力 。公
X87n1628_p0423c18║   應聲曰。著力 即差。語絕而逝(本集．統紀)。公 母程氏卒。以 簪
X87n1628_p0423c19║   珥遺物命工畵阿彌陀佛像 追薦冥 福。以 偈贊曰。佛
X87n1628_p0423c20║   以 大圓覺。充 滿十方界。我以 顛倒想。出沒生死中。云
X87n1628_p0423c21║   何 以 一 念。得往生淨土。我造無始業。一 念便 有餘。既
X87n1628_p0423c22║   從一 念生。還從一 念滅。生滅滅盡處。則 我與佛同。如
X87n1628_p0423c23║   投水海中。如風中鼓槖。雖有大聖智。亦不能分別 。願
X87n1628_p0423c24║   我先父母。及一 切眾生。在處為西方。所遇皆極樂。人
X87n1628_p0424a01║   人無量壽。無去亦無來。公 書楞伽 經後云 。楞伽 阿跋
X87n1628_p0424a02║   多羅寶經。先佛所說微玅第一 真實了 義。故謂之 佛
X87n1628_p0424a03║   語心品。達磨以 付二 祖曰。吾觀震旦所有經教。惟楞
X87n1628_p0424a04║   伽 四卷可以 印心。祖祖相授以 為心法。如醫之 難經。
X87n1628_p0424a05║   句句皆理字字皆法。後世 達者神而明之 。如槃走珠
X87n1628_p0424a06║   如珠走槃。無不可者。若出新意而棄舊學以 為無用。
X87n1628_p0424a07║   非愚無知則 狂而已。樂全 先生張公 安道。以 廣大心
X87n1628_p0424a08║   得清淨覺。慶曆中甞為滁州。至一 僧 舍偶 見此經。恍
X87n1628_p0424a09║   如舊物。手蹟宛然。悲喜太息。從是悟入 。軾游於公 之
X87n1628_p0424a10║   門三十年矣。公 以 為可教者。乃授此經。且以 錢三十
X87n1628_p0424a11║   萬使印施於江淮間。而金山長老佛印大師了 元 曰。
X87n1628_p0424a12║   印施有盡。若書而刻 之 則 無盡。軾乃為書而刻 之 (經後)。
X87n1628_p0424a13║   　　　蘇轍
X87n1628_p0424a14║   轍。字子由。號欒城先生。又號東軒長老。元 祐初 起為
X87n1628_p0424a15║   中書舍人翰林學士門下侍 郎。甞謁上藍順禪師咨
X87n1628_p0424a16║   以 心法。順示楞嚴經中畜鼻因緣有省。呈偈曰。中年
X87n1628_p0424a17║   聞道覺前 非。邂逅相逢老順師。畜鼻竟參真面目。掉
X87n1628_p0424a18║   頭不受別 鉗鎚。枯藤破衲師何 事 。白酒青鹽我是誰。
X87n1628_p0424a19║   慚愧東軒殘月上。一 盃甘露滑如飴。佛印住 金山。子
X87n1628_p0424a20║   由謁見。先以 偈獻曰。粗沙施佛佛欣受。恠石供 僧 僧
X87n1628_p0424a21║   不嫌。空手遠來還要否。更無一 物可增添。師答曰。空
X87n1628_p0424a22║   手持來放下難。三賢十聖聚頭看。此般供 養能歆享。
X87n1628_p0424a23║   木馬泥牛亦喜歡。子由撰廬山栖賢僧 堂記。略曰。栖
X87n1628_p0424a24║   賢據山之 上游。右倚石壁。左俯 流泉。石壁之 趾僧 堂
X87n1628_p0424b01║   在焉。長老智遷以 六 十年瓦敗木朽。其徒慧遷力 而
X87n1628_p0424b02║   新之 。求道者來得飲食宴處之 樂而無外擾。皆二 遷
X87n1628_p0424b03║   之 力 而不懈也。夫士居塵垢之 中。紛紜之 變。日遘於
X87n1628_p0424b04║   前 而中心未始忘道。而況深山之 崖。野水之 垠。有堂
X87n1628_p0424b05║   以 居。有食以 飽。是非寵辱不接於心耳。而忽焉不省
X87n1628_p0424b06║   也。何 哉。孔子曰。朝聞道夕死可矣。今夫驅騖乎世 故
X87n1628_p0424b07║   而不聞大道。雖勞 沒齒。吾知其無以 死也。苟一 日聞
X87n1628_p0424b08║   道。雖則 死無餘事 矣。又撰三教論曰。易曰。形而上者
X87n1628_p0424b09║   謂之 道。形而下者謂之 器。自五 帝三王以 形器治天
X87n1628_p0424b10║   下。道之 以 禮樂。齊之 以 刑 政。道行於其間而民莫知
X87n1628_p0424b11║   也。老子體道而不嬰於物。孔子至以 龍比之 。東漢以
X87n1628_p0424b12║   來佛法始入 中國。其道與老子相出入 。皆易所謂形
X87n1628_p0424b13║   而上者。而漢之 士大夫不能明也。魏晉以 後略知之
X87n1628_p0424b14║   矣。好之 篤者則 欲施之 於世 。疾之 深者則 欲絕之 於
X87n1628_p0424b15║   世 。二 者皆非也。佛老之 道與吾道同而欲絕之 。佛老
X87n1628_p0424b16║   之 教與吾教異而欲行之 。皆失之 矣。姚秦興區區一
X87n1628_p0424b17║   隅。招延緇素譯經談玅。至者數千人。而姚氏之 亡曾
X87n1628_p0424b18║   不旋踵。梁武江南佛事 。前 世 所未甞見。至捨身為奴
X87n1628_p0424b19║   隷。父子皆陷於侯 景。議者觀秦梁之 敗。則 以 佛法不
X87n1628_p0424b20║   足賴矣。後魏太武深信 崔浩。浩不信 佛。勸 帝斥去僧
X87n1628_p0424b21║   徒毀經壞寺。既滅佛法。而浩亦以 非罪赤族。唐武宗
X87n1628_p0424b22║   求長生。狥道士之 私。夷佛滅僧 。不期年而以 丹 毒遽
X87n1628_p0424b23║   崩。議者觀魏唐之 禍。則 以 佛法為不可忤矣。二 者皆
X87n1628_p0424b24║   見其一 偏 耳。佛老之 道非一 人私說也。自有天地而
X87n1628_p0424c01║   有此道矣。古之 君子以 之 治氣養心。其高不可嬰。其
X87n1628_p0424c02║   潔不可溷。天地神人皆將望而敬之 。聖人所以 不疾
X87n1628_p0424c03║   而速。不行而至。用此道也。道之 於物。無所不在。而尚
X87n1628_p0424c04║   可非乎。誠以 形器治天下。道之 以 禮樂。齊之 以 刑 政。
X87n1628_p0424c05║   道行於其間而民不知。萬物並 育而不相害。道並 行
X87n1628_p0424c06║   而不相悖。泯然不見其際而天下化。不亦周孔之 遺
X87n1628_p0424c07║   意也哉(本集傳灯)。
X87n1628_p0424c08║   　　　楊傑
X87n1628_p0424c09║   傑 。字次公 。無為人也。號無為子。官至尚書主 客郎中
X87n1628_p0424c10║   提點兩淛刑 獄事 。甞歷參諸名宿。晚從天衣懷禪師
X87n1628_p0424c11║   游。懷每引龐居士機語令妍究深造。後奉祠泰山。一
X87n1628_p0424c12║   日聞鷄鳴。覩日如盤涌。忽大悟。傑 以 淨土之 道為自
X87n1628_p0424c13║   信 。繪丈 六 阿彌陀佛隨身觀念。壽終之 時感佛來迎。
X87n1628_p0424c14║   端坐而化。甞為褒禪師慧空禪院輪藏記。略曰。法界
X87n1628_p0424c15║   本無眾生。眾生緣乎妄見。如來本無言教。言教為乎
X87n1628_p0424c16║   有情。妄見者眾生之 病。言教者如來之 藥。以 藥治病
X87n1628_p0424c17║   則 病無不治。以 言覺妄則 妄無不覺。此如來不得已
X87n1628_p0424c18║   而言。賢知不得已而述也。故阿難陀集而為經。優 波
X87n1628_p0424c19║   羅結而為律。諸菩薩衍而為論。經律論雖分乎三藏。
X87n1628_p0424c20║   戒定慧盖本乎一 心。藏以 示其函 容。心不可以 凝滯。
X87n1628_p0424c21║   是以 雙林大士接物隨機因權表實。聚言教而為藏。
X87n1628_p0424c22║   載寶藏而為輪。以 教依輪則 教流而無礙。以 輪顯教
X87n1628_p0424c23║   則 輪運而無窮。使披其教者理悟變通。見其輪者必
X87n1628_p0424c24║   不退轉。然後優 游性海。解脫忘筌。無一 物不轉法輪。
X87n1628_p0425a01║   無一 塵不歸華藏。非有深智者其孰能與此哉。天台
X87n1628_p0425a02║   十疑論略曰。愛不重不生娑婆。念不一 不生極樂。娑
X87n1628_p0425a03║   婆穢土也。極樂淨土也。娑婆之 壽有量。彼土之 壽則
X87n1628_p0425a04║   無量。娑婆備 諸苦。彼土則 安樂無苦。娑婆隨業輪轉
X87n1628_p0425a05║   生死。彼土一 往則 永證無生法忍。其淨穢壽量苦樂
X87n1628_p0425a06║   生死如是差別 。而眾生乃冥 然不知。可不哀哉。又曰。
X87n1628_p0425a07║   夫彌陀光 明徧照法界。念佛眾生攝取不捨。聖凡一
X87n1628_p0425a08║   體機感相應。諸佛心內眾生塵塵極樂。眾生心中淨
X87n1628_p0425a09║   土念念彌陀(本集)。
X87n1628_p0425a10║   　　　文同
X87n1628_p0425a11║   同。字與可。東川梓潼人。少以 文學知名。墨竹精玅。甞
X87n1628_p0425a12║   守洋湖二 州。元 豐三年八 月沐浴冠帶正坐而化。同
X87n1628_p0425a13║   舘崔公 度聞之 驚。謂人曰。昨別 與可於州南。與可曰
X87n1628_p0425a14║   明日復來乎。予再 往。與可徐曰。經言人不妄語者。舌
X87n1628_p0425a15║   覆面上。與可即吐舌引至眉上三疊之 。公 度大駭。今
X87n1628_p0425a16║   聞其亡。又異信 得道人也(東都事 略)。
X87n1628_p0425a17║   　　　朱壽昌
X87n1628_p0425a18║   壽昌。字康叔。七歲不知母所在。及長棄官。刺血書金
X87n1628_p0425a19║   剛 經。行四方求之 。五 十年入 秦。得母於同州。年已七
X87n1628_p0425a20║   十。士大夫多歌詩美之 。蘇軾為序。
X87n1628_p0425a21║   　　　張伯端
X87n1628_p0425a22║   伯端。一 名用成。字平叔。天台人。少傳混元 之 道。龍圖
X87n1628_p0425a23║   陸詵守成都。伯端往依之 。遇異人授金丹 火候之 訣。
X87n1628_p0425a24║   道成。著悟真篇傳於世 。甞徧參禪門大有省發。後讀
X87n1628_p0425b01║   雪窬祖英集。頓明心地。作歌偈以 申其旨。且曰。獨修
X87n1628_p0425b02║   金丹 而不悟佛理者。即同楞嚴十仙 人諸趣之 報。未
X87n1628_p0425b03║   幾趺坐而化。煉其蛻。得舍利 千百。紺碧色。既而歿後
X87n1628_p0425b04║   復有見之 者(統紀)。
X87n1628_p0425b05║   　　　胡宿
X87n1628_p0425b06║   宿。字武平。當州晉陵人。仁宗朝在翰林十年。位 至樞
X87n1628_p0425b07║   副 。諡文恭。治平三年由樞使出鎮杭州。頻謁淨覺岳
X87n1628_p0425b08║   法師咨詢妙道。執弟子禮。甞撰武林山天竺寺記。略
X87n1628_p0425b09║   曰。粵若能仁出現圓教。流通觀音機緣。密契於中土。
X87n1628_p0425b10║   善財參禮遍歷於南方。曹溪傳於一 心。天台宗於三
X87n1628_p0425b11║   觀。度門迭啟。叢林相望。異香栴檀居多於此岸。大乘
X87n1628_p0425b12║   氣象兼 茂於他邦。豈非離之 明。巽之 聰。性為般若。尤
X87n1628_p0425b13║   鍾於東南者乎。天竺寺者。餘杭之 勝剎也。飛來峰者。
X87n1628_p0425b14║   武林之 奇巘也。晉有梵僧 慧理。指此山乃靈鷲之 小
X87n1628_p0425b15║   嶺耳。不知何 年飛來至此。掛錫置院。初 曰翻經。隋開
X87n1628_p0425b16║   皇中法師真觀增廣之 。改為天竺寺。唐末盜起寺焚。
X87n1628_p0425b17║   吳越王鏐建五 百羅漢院。宋賜名曰靈山祥符。中州
X87n1628_p0425b18║   人請大士遵式領其眾。演天台教觀。天禧初 文穆王
X87n1628_p0425b19║   冀 公 臨州。為奏復舊額(云 云 )。佛以 無生之 心體。無邊
X87n1628_p0425b20║   之 行願。應現三界拔濟眾生。殫土木之 莊嚴未有以
X87n1628_p0425b21║   稱其德。盛金石之 篆刻 不足以 究其功 。居之 者當念
X87n1628_p0425b22║   承法蔭紹續慧命。以 三摩奢為淨體。以 六 波羅蜜為
X87n1628_p0425b23║   玅用。渡河沙之 眾。圖報佛恩。宣海潮之 音。答揚帝力 。
X87n1628_p0425b24║   緒餘玅利 。延彼有情(寺碑)。
X87n1628_p0425c01║   　　　邵雍
X87n1628_p0425c02║   雍。字堯夫。居洛四十年。安貧樂道。冬不爐。夏不扇。夜
X87n1628_p0425c03║   不就席者數年名。所寢息處為安樂窩。自號安樂先
X87n1628_p0425c04║   生。有皇極經世 書十二 卷．擊壤歌集行於世 。程明道
X87n1628_p0425c05║   曰。聖道之 傳。邵先生繼傳於李挺之 。挺之 傳於穆脩。
X87n1628_p0425c06║   修 傳於种放。放傳於陳摶。摶傳於麻衣道者。推其源
X87n1628_p0425c07║   流遠有端緒矣。公 有學佛吟曰。飽食豐衣不易過。日
X87n1628_p0425c08║   長時節奈愁何 。求名少日投宣聖。怕死老年親釋迦。
X87n1628_p0425c09║   妄欲斷緣緣愈重。徼求去病病還多。長江一 片常如
X87n1628_p0425c10║   練。幸自無風又起波。熈寧初 以 著作佐 郎召。不至。既
X87n1628_p0425c11║   沒。諡康節先生。朱晦庵贊曰。天挺人豪。英邁盖世 。駕
X87n1628_p0425c12║   風鞭。霆歷覧無際。手探月窟。足躡天根。閒中今古。靜
X87n1628_p0425c13║   裡乾坤(廣記)。
X87n1628_p0425c14║   　　　富弼
X87n1628_p0425c15║   弼。字彥國。河南人。慶曆中除資政殿學士。相神宗。封
X87n1628_p0425c16║   鄭國公 。又封韓公 。洛陽耆英會中人。年八 十卒。諡文
X87n1628_p0425c17║   忠公 。初 於宗門未有所趣。趙清獻公 勉 以 書曰。伏惟
X87n1628_p0425c18║   執事 。富貴如是之 極。道德如是之 盛。福壽康寧如是
X87n1628_p0425c19║   之 俻。退休閒逸如是之 高。其所未甚留意者。如來一
X87n1628_p0425c20║   大事 因緣而已。能專誠求所證悟。則 他日為門下賀
X87n1628_p0425c21║   也。公 以 清獻警勉 之 。後不舍晝夜力 進此道(統紀)。弼聞
X87n1628_p0425c22║   顒禪師主 投子。法席冠淮甸。往質所疑。會顒為眾升
X87n1628_p0425c23║   座。見其顧視如象王回旋。公 微有得。因執弟子禮。趍
X87n1628_p0425c24║   函 丈 。命侍 僧 請為入 室。顒見即曰。相公 已入 來。富弼
X87n1628_p0426a01║   猶在外。弼聞汗流浹背。即大悟。尋以 偈寄圓照本禪
X87n1628_p0426a02║   師曰。一 見顒公 悟入 深。夤緣傳得老師心。東南謾說
X87n1628_p0426a03║   江山遠。日對靈光 與玅音(普灯)。甞與圓照書曰。弼留心
X87n1628_p0426a04║   祖道為日已久 。常恨不遇明眼人開發蒙陋。雖久 聞
X87n1628_p0426a05║   盛德。無因瞻謁。昨幸出守亳州。與頴川境連。因里人
X87n1628_p0426a06║   張比部請顒師下訪。相聚幾一 月。以 慈悲方便 之 力
X87n1628_p0426a07║   令有悟處。不期臨老得聞極則 事 。天幸天幸。弼雖得
X87n1628_p0426a08║   法於顒師。然本源由老和尚而來。更望垂慈攝受。遠
X87n1628_p0426a09║   賜接引。令至所未至。即與南嶽下龐蘊。百丈 下裴休。
X87n1628_p0426a10║   何 以 異哉(言行錄)。
X87n1628_p0426a11║   
X87n1628_p0426a12║   佛法金湯編卷第十二 　　　　天台釋如惺重校